【礼记檀弓故事二则原文及翻译介绍】《礼记》是儒家经典之一，内容涵盖礼仪、道德、政治等多个方面，其中《檀弓》篇以记载古代人物言行、体现礼制精神为主。本文选取《檀弓》中的两个故事进行原文与翻译的整理，并通过总结和表格形式呈现，便于读者理解。

一、故事一：曾子易箦

原文：

曾子寝疾，病。乐正子春下而哭之，入室而死。曾子曰：“吾与汝事夫子于洙泗之间，今吾与汝皆死，吾不与汝葬也。”弟子曰：“夫子之病，非此之谓也。”曾子曰：“吾闻之，君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾不欲以吾之病，累汝之德也。”

翻译：

曾子生病卧床，病情严重。乐正子春从外面进来哭他，然后进入房间，曾子便去世了。曾子说：“我与你一起跟随老师在洙水和泗水之间学习，如今我和你都将死去，我不愿与你一同下葬。”弟子说：“先生的病，不是这个意思。”曾子说：“我听说，君子爱别人是用道义来爱，小人爱别人只是姑息迁就。我不想因为我的病，影响你的品德。”

总结：

这个故事体现了曾子对礼制和品德的坚持。他虽身患重病，仍不愿因自己的病影响弟子的德行，表现出一种高尚的自我要求和对他人的尊重。

二、故事二：子游问丧礼

原文：

子游问丧礼。子曰：“丧礼，与其易也，宁戚。”子游曰：“‘丧有疾，无疾，’何谓也？”子曰：“疾者，言其心之哀也；无疾者，言其外之饰也。故曰：‘丧有疾，无疾。’”

翻译：

子游询问关于丧礼的问题。孔子说：“丧礼，与其外表的整齐，不如内心真正的悲哀。”子游问：“‘丧有疾，无疾’这句话是什么意思？”孔子解释：“‘疾’是指内心的哀痛；‘无疾’是指外在的修饰。所以才说：‘丧有疾，无疾。’”

总结：

这段对话强调了丧礼中情感的真实性比形式更重要。孔子认为，真正的情感表达胜过表面的仪节，体现出儒家对“情”与“礼”关系的深刻理解。

二则故事对比总结表：

通过这两个故事可以看出，《礼记·檀弓》不仅记录了古代礼仪制度，更蕴含着深刻的道德观念和人生智慧，值得我们深入研读与思考。