【功成身自退的出处是哪里】“功成身自退”这句话，常被用来形容一个人在完成重大使命或取得显著成就之后，选择悄然隐退、不居功自傲的态度。这种精神在中国传统文化中有着深厚的根基，尤其体现在道家和儒家的思想体系中。
一、
“功成身自退”并非出自某一部具体的经典文献，而是对古代思想中“功成不居”、“知足不辱”等理念的一种提炼和概括。其思想根源可以追溯到《道德经》中的“功成而不居，夫唯不居，是以不去”，以及《论语》中关于“君子有三戒”等内容。
虽然“功成身自退”不是直接引用某一部古籍中的原文，但这一说法广泛流传于后世文学作品、历史人物事迹及民间文化中，成为一种理想的人格典范。
二、出处与思想来源对比表
| 说法 | 出处/来源 | 内容简述 | 说明 |
| “功成身自退” | 非直接出自经典文献 | 表达功成后主动退隐的精神 | 是后人对古代思想的归纳和总结 |
| 《道德经》第六十四章 | 老子 | “功成而不居，夫唯不居，是以不去。” | 强调功成不居的智慧，是“功成身自退”的思想基础 |
| 《论语·卫灵公》 | 孔子 | “君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” | 提倡知足常乐，避免贪图功名利禄 |
| 历史人物事例 | 如范蠡、张良等 | 功成后归隐山林，不恋权位 | 是“功成身自退”精神的现实体现 |
| 文学作品 | 如《三国演义》、《水浒传》等 | 描写英雄人物功成后选择退隐 | 体现了民间对“功成身自退”的认同 |
三、结语
“功成身自退”虽非直接出自某一典籍，但其背后蕴含的是中国传统文化中“知足常乐”、“功成不居”的深刻哲理。它不仅是一种处世智慧，更是一种人格修养的体现。在现代社会，这种精神依然具有重要的现实意义，提醒人们在追求成功的同时，也要懂得适时放下，保持内心的平和与从容。
