在古代社会，婚姻被视为家庭和社会的重要组成部分，而休妻则是婚姻关系中极为严重的行为。尽管如此，在特定的历史背景下，某些情况下允许男子休妻。这其中便涉及到所谓的“三不出”原则。

首先，“有所娶无所归，不去”。这句话的意思是说，如果女子嫁入夫家后没有娘家可以返回，那么丈夫不能提出休妻。这主要是考虑到女子一旦被休，将面临无处可去的困境，不仅违背了人道主义精神，也可能导致社会秩序的混乱。因此，对于那些失去娘家依靠的女子，其丈夫应当承担起照顾的责任。

其次，“与更三年丧，不去”。这里指的是妻子在丈夫家中服侍公婆满三年之久，并且尽到了孝道的情况下，男方不得轻易提出离婚。这是因为孝敬长辈是儒家文化中的核心价值观之一，妻子能够长期坚持履行这一义务，说明她具备良好的品德和责任感。在这种情形下，休妻显然不符合伦理道德的要求。

最后，“前贫贱后富贵，不去”。当女子最初嫁给丈夫时，两人尚处于贫困状态；然而随着时间推移，家庭状况逐渐改善并变得富裕起来之后，男子也不能以此为由抛弃妻子。因为这样的做法会让人觉得薄情寡义，同时也违反了公平正义的原则。

综上所述，“三不出”的规定体现了当时社会对女性权益保护的一种尝试，旨在维护社会稳定和谐。当然，这些规则并非适用于所有情况，但它们确实反映了古人对于婚姻关系的一些基本认知与态度。随着时代的发展变迁，现代社会更加注重个人自由和平等权利，传统意义上的“三不出”已不再适用，取而代之的是基于双方意愿及法律规定的新式婚姻观念。