【礼记是谁写的】《礼记》是中国古代重要的儒家经典之一，属于“十三经”之一。它在古代社会中具有极高的地位，内容涵盖了礼仪、制度、道德规范、哲学思想等多个方面。然而，关于《礼记》的作者问题，历史上一直存在争议和不同的说法。
一、《礼记》简介
《礼记》是儒家学者对古代礼仪制度的整理与阐述，内容丰富，语言优美，是研究中国古代社会结构、文化习俗和思想体系的重要文献。全书共49篇，包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》等重要篇章。
二、关于《礼记》作者的几种说法
| 说法 | 内容概述 | 是否被广泛接受 |
| 孔子及其弟子 | 传统观点认为，《礼记》为孔子及其弟子所编撰，是孔子对古代礼仪的总结和阐释。 | 部分学者支持 |
| 七十子后学 | 有学者认为，《礼记》是孔子弟子及其再传弟子在战国时期整理编纂而成，代表了儒家早期的思想。 | 较为普遍接受 |
| 战国至汉代学者 | 现代学术界多认为，《礼记》并非一人一时之作，而是经过长期积累，最终由西汉时期的学者戴圣整理成书。 | 多数学者认可 |
| 戴圣编订 | 汉代学者戴圣（即小戴）将《礼记》49篇整理成书，成为我们现在所见的版本。 | 被广泛接受 |
三、总结
综上所述，《礼记》的成书过程是一个长期的历史演变过程，其内容并非出自一人之手，而是历代儒家学者不断整理、补充的结果。虽然传统上将其归于孔子及其弟子，但现代学术研究更倾向于认为它是战国至汉代期间多位学者共同完成的作品。而最终定型并流传至今的版本，则是由西汉学者戴圣整理编订的。
因此，回答“礼记是谁写的”这个问题时，不能简单地说是某一个人所写，而是需要从历史背景、学术研究和文献传承的角度进行综合分析。
