【劝学原文全文及译文】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，旨在鼓励人们勤奋学习、不断进取。文章语言精炼，寓意深刻，至今仍对现代人有重要的启发意义。
一、
《劝学》通过比喻和论证，强调了学习的重要性，并指出学习需要持之以恒、专心致志。荀子认为，学习不仅是获取知识的过程，更是修身养性的手段。他提出“积土成山”“积水成渊”的观点，说明积累的重要性；也指出“不积跬步无以至千里”，强调点滴努力的积累才能达到成功。此外，他还批评了“用心躁”“锲而舍之”的态度，主张学习要专注、坚持。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经过墨线校正就会笔直，金属刀具在磨刀石上打磨就会锋利。君子广泛地学习，并且每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻的学习所得；我曾经踮起脚尖远望，却不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人却听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；汇聚水流成为深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成高尚的品德，人的精神就会得到提升，圣人的思想也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，成功在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就停下来，腐朽的木头也无法折断；如果坚持不懈，即使是金石也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它专心一意。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六条腿和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为它心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》不仅是一篇关于学习方法的文章，更是一篇关于人生修养的哲学文章。荀子通过生动的比喻和严密的逻辑，揭示了学习的本质与价值。他强调“积”与“专”的重要性，提醒人们要脚踏实地、持之以恒，方能有所成就。
这篇文章至今仍具有现实意义，值得我们反复阅读与思考。
