在《孟子》中，孟子并未明确列出另外两种不孝的具体内容，因此后世学者对此有不同的解读。一种较为常见的观点认为，除了“无后”之外，另两种不孝分别是“阿意曲从，陷亲不义”和“家贫亲老，不为禄仕”。简单来说：
1. 阿意曲从，陷亲不义：即一味地顺从父母的错误决定或行为，导致父母陷入不仁不义的境地。真正的孝道应当是劝谏父母，使其避免做出违背道德的事情。
2. 家贫亲老，不为禄仕：当家庭贫困且父母年迈时，子女未能努力工作以改善生活条件，或者因为懒惰而不去谋求官职俸禄来赡养双亲，这被视为不孝。
当然，也有其他版本的解释，但无论哪种说法，都强调了孝道的核心在于尊重父母、关心父母的生活，并在必要时承担责任。这种传统观念至今仍对中国人有着深远的影响，尤其是在家庭伦理和社会价值观方面。
需要注意的是，在现代社会背景下，随着社会结构的变化和个人自由意识的增强，人们对孝道的理解也更加多元化。例如，有人认为现代意义上的孝顺更多体现在精神上的陪伴和支持，而非单纯的传统形式。无论如何，孝道作为中华文化的基石之一，其核心精神始终值得我们继承与发扬。
